Προβολή ντοκιμαντέρ Deptocracy

6 Δεκεμβρίου, 2011 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Στην παρούσα συγκυρία ολόκληρος ο πλανήτης βρίσκεται στην δίνη των επιπτώσεων της μεγαλύτερης οικονομικής κρίσης στην ιστορία, μετά την ύφεση του ’29. Οι κυβερνήσεις με την αγαστή συνεργασία των ΜΜΕ προσπαθούν να μας πείσουν ότι είμαστε λίγο-πολύ όλοι συνυπεύθυνοι για την κατάσταση και ότι τα μέτρα λιτότητας και οι περικοπές των κοινωνικών δαπανών και των μισθών που προτείνουν , είναι απαραίτητες για να μπορέσουμε να «σωθούμε». ….Έχουμε την εντύπωση ότι μας κοροϊδεύουν….. Οι μόνοι που σώζονται από αυτά τα μέτρα είναι εκείνοι που την προκάλεσαν. Οι τράπεζες, το χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο και οι Κροίσοι της οικονομίας. Η συντριπτική πλειοψηφία του κόσμου καλείται να φορτωθεί ένα χρέος που δεν είναι δικό του. Απέναντι σε αυτά τα σχέδια, συζητάμε, σκεφτόμαστε και δρούμε συλλογικά ενάντια στην υποβάθμιση των ζωών μας, ενάντια στην κοροϊδία.

Σας καλούμε στην προβολή του Deptocracy, ενός ντοκιμαντέρ για την παγκόσμια κρίση και τις αιτίες της με στόχο την περαιτέρω ζύμωση, ανάλυση και δράση.

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9.12.2012 στις 7.30 στο ΣΤΕΚΙ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ, παλιά Λευκωσία, οδός Ιπποκράτους στη Λαική Γειτονιά

Ταινία ο Ναός – Trailer

13 Δεκεμβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει
Κατηγορίες:Βίντεο Ετικέτες: , ,

Ναζί κανείς ή να μην ζεί;

11 Νοεμβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Σε καρουζέλ του τρόμου μετατράπηκε η τουριστική λεωφόρος της Λάρνακας την προηγούμενη Παρασκευή 05 Νοεμβρίου 2010, με ιπτάμενες καρέκλες και αιματοβαμμένες σημαίες του ουράνιου τόξου, όταν προγραμματισμένη εθνικιστική διαδήλωση «κατά των μεταναστών και της Ισλαμοποίησης» ήρθε σε σύγκρουση με αντι-ρατσιστικές/αντι-φασιστικές συλλογικότητες που αντι-οργανώθηκαν στο πλαίσιο του φεστιβάλ Rainbow [1] για να παρεμποδίσουν την διέλευση της φασιστικής πορείας.

Συνοδευόμενοι από τον Βουλευτή του Δημοκρατικού Κόμματος (ΔΗ.ΚΟ), Ζαχαρία Κούλια, και με τις πλάτες της Αστυνομίας, η απαρτία πατριωτών / αντι-κατοχικών, εθνοφυλετιστών / εθνικοσοσιαλιστών και νεοναζί / νεοφασιστών [2] συγκρούστηκαν με αντι-εξουσιαστικούς πυρήνες και ομάδες πολιτών που παρευρέθηκαν να στηρίξουν το Rainbow, επεισόδια που οδήγησαν σε ξυλοδαρμούς, μαχαιρώματα και συλλήψεις.

*

Η σταδιακή επανασύνταξη και νομιμοποίηση εκ νέου της ακροδεξιάς που παρατηρείται στην Ευρώπη τα τελευταία χρόνια, με πιο πρόσφατο ελληνικό παράδειγμα την προ ημερών ενίσχυση της Χρυσής Αυγής και την επικράτηση του Νίκου Μιχαλολιάκου σε δημοτικό σύμβουλο του Δήμου Αθηνών που προκάλεσε ιδιαίτερη αίσθηση στον ξένο Τύπο, καθώς και τα τελευταία γεγονότα στην Λάρνακα, καταρρίπτουν εξολοκλήρου τον λανθασμένο εφησυχασμό που μέχρι στιγμής αντιμετώπιζε τις φασιστικές «εξάρσεις» με ελλειπτική σοβαρότητα και μετριοπαθή στάση.

*

Όπως επισημαίνει ο Χρήστος Ρουμπάνης της Κίνησης Πολιτών 6ου Δημοτικού Διαμερίσματος στο tvxs.gr, τα εκλογικά αποτελέσματα που δίνουν εξουσία στην ακροδεξιά οφείλονται στην απογοήτευση των ανθρώπων από το πολιτικό σύστημα και τα κυβερνητικά κόμματα, που οδηγούν, πρώτον, σε υπερμεγέθη ποσοστά αποχής και, δεύτερον, σε επιδοκιμασία της εθνικοσοσιαλιστικής ακροδεξιάς. Η προκειμένη συσπείρωση, όπως και αλλού στην Ευρώπη, αφορά, κυρίως, αυτούς που έχουν πληγεί περισσότερο από την οικονομική κρίση, δηλ. τις χαμηλές και εργατικές τάξεις.

*

Αυτές οι, ας τις πούμε, αναβιώσες υβριδικές γεωγραφίες, έχοντας προκύψει δια μέσου της σύγκλισης φασισμού και εθνικοσοσιαλισμού έχουν καταφέρει να μηδενίσουν τους ιδεολογικούς και πολιτικούς διαχωρισμούς μεταξύ των κινητοποιημένων εθνικών και ταξικών κοινοτήτων, παράγοντας μια νέα καπιταλιστική εθνοκεντρική ακροδεξιά με υποστηρικτικό εργατικό υπόβαθρο. Ο μετανάστης την «πληρώνει» γιατί πληρώνεται, γιατί κάνει τις δουλειές που δεν θέλουν να κάνουν οι άλλοι, γιατί παρέχει φτηνότερο εργατικό δυναμικό, και γιατί λαμβάνει κυβερνητικά επιδόματα κατευθείαν από την τσέπη των φορολογουμένων.

*

Το πραγματικό πρόβλημα δεν είναι ούτε οι αισχρές θέσεις που πρεσβεύει η ακροδεξιά, αν και κακώς θεωρήθηκε αόρατη και αμελητέα, ούτε οι ξένοι και οι μετανάστες, που κακώς θεωρούνται αόρατοι και αμελητέοι. Το πραγματικό πρόβλημα είναι ο δωσιλογισμός της απενεργοποιημένης Αριστεράς των τελευταίων χρόνων η οποία έχει προκαλέσει εσωτερική, πολιτικο-ιδεολογική «μετανάστευση» από την κεντρώα αριστερά προς την κεντρώα δεξιά. Βάλε την φτώχεια, βάλε και την ανεργία, φτάσανε στο άλλο άκρο οι άνθρωποι.

*

Χωρίς άλλο ουσιαστικό εναλλακτικό ο περισσότερος κόσμος έχει πλέον να αντιμετωπίσει αυτό και μόνο το δίλημμα: «Ναζί κανείς ή να μην ζει;» Γιατί είναι πλέον γεγονός, η Αριστερά πέθανε εδώ και χρόνια · παρόλες τις προσπάθειες, καλές – κακές, τόσο καιρό κάναμε έρωτα με ένα πτώμα που μόλις τώρα αρχίζει να μας δίνει η βρώμα και η δυσοσμία του. Ρωτάνε κι ένα νεκρολάγνο τι ψάχνει από τον ερωτικό του σύντροφο, και απαντά: «Θέλω πάνω απ’όλα να με κάνει να αισθάνομαι ζωντανός», και κάπως έτσι, αλλά μόνο έτσι, έχει νόημα η ζωή του σύγχρονου Αριστερού.

*

Στον βόθρο που βρισκόμαστε όμως είναι καιρός να δούμε τα σκατά μας και να πάψουμε να κτίζουμε εμπροσθοφυλακές στην άμμο.

Ο φασισμός πέρασε όταν εμείς κοιτούσαμε τα άστρα.

[1] Κ.Ι.Σ.Α – Κίνηση για Ισότητα, Στήριξη, Αντιρατσισμό

[2] «Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης», «Παγκύπριο Αντικατοχικό Κίνημα» (ΠΑΚ), «Κίνηση για τη Σωτηρία της Κύπρου» και το «Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο» (Ε.ΛΑ.Μ.)

ΑΡΧΙ€ΠΙΣΚΟΠΗ

29 Οκτωβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Απόσπασμα από την σατιρική εκπομπή Πατάτες Αντιναχτές  στις  17/10/2010 σχετικά με την ανέγερση του νέου καθεδρικού ναού. Δηλώσεις στο τέλος από το Αρχιεπίσκοπο σχετικά με τις εισφορές που δέχτηκε  από εταιρεία.  Όχι μόνο επιμένουν να κτίσουν αυθαίρετα ένα ναό που θα εξυπηρετεί μόνο τα δικά τους συμφέροντα αλλά ζητούν και εισφορές από οικονομικούς παράγοντες και ιδιώτες για να το κάνουν. Το θέατρο του παραλόγου σε όλο το μεγαλείο του.  Απολαύετε το…

Δημοσκόπηση

26 Οκτωβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Αναγνωρίστε πιο από τα πιο κάτω κτίρια ανήκει στην Εκκλησία της Κύπρου

Δημοσκόπηση

 

Εμ-φύτευση – ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΔΡΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ

21 Οκτωβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΑΙΤΗΣΗ ΚΑΤΟΙΚΟΥ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΚΡΟΑΣΗ

18 Οκτωβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Επισυνάπτεται παρακάτω η επιστολή από το υπουργείο εσωτερικών (Ανδρέα Ασσιώτη) σχετικά με αίτηση κατοίκου της εντός τον τειχών Λευκωσίας για δημόσια ακρόαση. Ο συγκεκριμένος κάτοικος κατόπιν δικής μας προτροπής  ζήτησε δημοσία ακρόαση από τον Υπουργό Εσωτερικών για να εκφράσει την διαφωνία του σχετικά με την ανέγερση του νέου καθεδρικού ναού. Όπως θα διαπιστώσετε διαβάζοντας την επιστολή το υπουργείο παραπέμπει τον κάτοικο στο δημοτικό συμβούλιο για ακρόαση ρίχνοντας το μπαλάκι στο Δήμο Λευκωσίας. Εκ πρώτης όψεως πάντως, φαίνεται να είναι αξιοσημείωτο  το γεγονός της ταχύτητας με την οποία το Κράτος μέσω του Υπουργείου Εσωτερικών απάντησε σε αίτημα πολίτη. Φυσικά ως αντιλαμβάνεστε και γνωρίζουμε πολύ καλά όλοι ο μόνος και αποκλειστικός λόγος της άμεσης απάντησης (μόλις μια μέρα μετά την παραλαβή της επιστολής) είναι το ότι αυτό συμβαίνει όταν ρίχνει το μπαλάκι των ευθυνών αλλού, ακριβώς όπως στην προκειμένη περίπτωση. Εμείς σαν ομάδα θα συνεχίσουμε να ασκούμε πιέσεις στο συγκεκριμένο θέμα έστω και αν οι αρμόδιοι προσπαθούν αποφύγουν ανάληψη ευθυνών. Προτρέπουμε όλους του κατοίκους της παλιάς πόλης που διαφωνούν με την  ανέγερση του συγκειμένου ναού να αιτηθούν δημόσιας ακρόασης για να εκφράσουν την άποψη τους.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ


Ομάδα Q

Λευκωσία, 18 Οκτωβρίου 2010

https://omadaq.wordpress.com

omadaq@gmail.com

Τίποτα δεν κερδίζεται αν δεν διεκδικείται.

 

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΕΓΕΡΣΗΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΣΤΗΝ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ

7 Οκτωβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

ΣΤΙΣ 28.12.2007 Ο ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ Κ. ΝΙΚΟΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΚΑΤΕΘΕΣΕ ΣΤΟ ΑΡΜΟΔΙΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΑΙΤΗΣΗ, ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ, ΓΙΑ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΗΑΔΕΙΑ ΑΝΕΓΕΡΣΗΣ ΝΕΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΣΤΟ ΝΟΤΙΟΔΥΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ (ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Ε’, ΙΣΟΚΡΑΤΟΥΣ, ΙΣΑΑΚΙΟΥ ΚΟΜΝΗΝΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ). ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ 2009 – 2010, ΟΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΠΟΥ ΔΙΕΝΕΡΓΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΕΡΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ (ΕΤΕΚ, ΣΠΜΑΚ, ΣΑΚ, ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ – ΒΛ. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 1) ΑΝΕΔΕΙΞΑΝ ΟΤΙ Η ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ, Η ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ, Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΜΙΑ ΑΤΥΧΗ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Η ΟΠΟΙΑ ΦΕΡΕΙ ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, ΣΤΟ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΙΣΤΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ, ΕΝΩ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ «ΕΥΑΙΣΘΗΤΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ» ΖΩΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ, ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗΣ ΤΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ. ΕΝ ΤΩ ΜΕΤΑΞΥ, ΕΝΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΡΕΥΜΑ ΑΣΤΙΚΩΝ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΟΜΑΔΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΦΕΡΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΘΕΜΑΤΑ ΑΣΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΥΜΑΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑΣ. ΠΑΡΑ ΚΑΤΩ ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΜΕ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΣΤΗΝ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ.

1. ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

Για την ανέγερση καταστρέφεται ο κήπος της Αρχιεπισκοπής και σημαντικός πνεύμονας πρασίνου στην παλιά πόλη, ενώ κατά τη διάρκεια της κατασκευής θα επιβαρυνθεί η περιοχή με σημαντικά ποσοστά επιβλαβών χημικών ουσιών και αστικών αποβλήτων. Κάτι που δεν ανέδειξε η περιβαλλοντική μελέτη είναι οι μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στην ποιότητα του αέρα από την αυξανόμενη κυκλοφορία μηχανοκινήτων που θα ελκύσει το πρόγραμμα και ο χώρος στάθμευσης του ναού στην περιοχή.

2. ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, ΗΧΟΡΥΠΑΝΣΗ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ

Τόσο η διαδικασία κατασκευής όσο και το πρόγραμμα του ναού, δλδ. η τέλεση εθνικών, θρησκευτικών και κοινωνικών λειτουργιών, θα επιβαρύνει την περιοχή με κυκλοφοριακό πανδαιμόνιο και ηχορύπανση. Επιπλέον, με την απουσία εναλλακτικών δυνατοτήτων πρόσβασης και διαφυγής, σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης (π.χ. σεισμός, πυρκαγιά) ο κόσμος δεν θα μπορέσει να διαφύγει.

3. ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΥ ΙΣΤΟΥ

Το υφιστάμενο οδικό δίκτυο δεν μπορεί να υποστηρίξει το μέγεθος του προτεινόμενου καθεδρικού (ύψος 26 m, χωρητικότητας 1000 ατόμων, 150 χώροι στάθμευσης) ούτε την κοσμοσυρροή που θα έλκει σε συνδυασμό με το νέο Δημαρχείο που γειτνιάζει. Εξυπακούονται λοιπόν ρυμοτομικές παρεμβάσεις για την διαπλάτυνση δρόμων και την δημιουργία νησίδων που θα καταστρέψουν την χωροταξία του παραδοσιακού πυρήνα, η οποία αντανακλά την πλούσια παράδοση των μεσαιωνικών μεσογειακών πόλεων.

4. ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ

Η εντός των τειχών Λευκωσία χαρακτηρίζεται από ενιαία και συνεχόμενα μέτωπα αρχιτεκτονικής – υψίστης ιστορικής αξίας— η οποία ξετυλίγεται μέσα στα σοκάκια του χαρακτηριστικού πυκνού της ιστού. Τόσο η μια παρέμβαση στο οδικό δίκτυο, όσο και η τοποθέτηση ενός υπερμεγέθους ναού που θα επισκιάζει τα μνημεία της περιοχής, καταδικάζουν τον αρχιτεκτονικό χαρακτήρα της παλιάς Λευκωσίας, την οποία από το 2002 το Τμήμα Αρχαιοτήτων προσπαθεί επανειλημμένα να ανακηρύξει σε «Αρχαίο Μνημείο» για την ολική της προστασία.

5. ΕΤΕΡΟΧΡΟΝΗ ΝΑΟΔΟΜΙΑ

Ως προς την ίδια την αρχιτεκτονική πρόταση του κ. Μελετίου, ο προτεινόμενος Καθεδρικός δεν φέρει ουδεμία αρχιτεκτονική αξία και αποτυγχάνει να καταταχθεί ανάμεσα στα «αρχιτεκτονικά θαύματα» του κόσμου, όπως η Ακρόπολη ή ο Πύργος του Έϊφελ στα οποία κάνει αναφορά ο κ. Νίκος Σιακόλας. Καταρχήν, η έλλειψη χώρου έχει αναγκάσει τον σχεδιαστή του να συμπιέσει τις φόρμες του κτηρίου και να περιορίσει το οικοδόμημα μέσα σε μια αυλή που δεν ευνοεί τον διάλογο του κτηρίου με το περιβάλλον και με τους επισκέπτες του. Οι ειδικοί δε, τον έχουν χαρακτηρίσει ως ναό «Σλαβικού ρυθμού» που, απ’τη μια, αποκλίνει από την ορθόδοξη και κυπριακή παράδοση ναοδομίας, απ’την άλλη, δεν φέρει το αρχιτεκτονικό στίγμα της σύγχρονης εποχής.

6. ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΟΡΟΣΗΜΟ

Ως προς τα σχόλια όσων υποστηρίζουν ότι από την περιοχή απουσιάζει το στοιχείο του αρχιτεκτονικού ορόσημου, κάτι που θα μπορούσε να αποδώσει ο Καθεδρικός, απαντούμε πως ο χώρος του μνημείου απαιτεί να είναι εξίσου μνημειακός όσο και το Μνημείο ώστε ο επισκέπτης να έχει την δυνατότητα να «βιώσει» το Μνημείο. Η συγκεκριμένη πρόταση αναπηρεί ως προς τις πιο πάνω προϋποθέσεις. Η ίδια η περιοχή από μόνη της αποτελεί αδιαμφισβήτητο αρχιτεκτονικό ορόσημο.

7. ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΝΙΧΝΕΥΣΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΥΡΗΜΑΤΩΝ

Αντί για διαμηκών αρχαιολογικών τομών που θα ανίχνευαν ορθά την ύπαρξη αρχαιολογικών ευρημάτων (όπως ανάλογα έχουν βρεθεί στον χώρο του νέου Δημοτικού Μεγάρου με το οποίο γειτνιάζει ο Καθεδρικός), χρησιμοποιήθηκε λανθασμένα η μέθοδος γεωτρήσεων (όπως αναφέρεται στη Μελέτη Εκτίμησης Επιπτώσεων στο Περιβάλλον) για την ανίχνευση αρχαιολογικών ευρημάτων. Η συγκεκριμένη επέμβαση δεν σέβεται την ιστορία του χώρου, όπως ξετυλίγεται υπόγεια και υπέργεια.

8. ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΗ Η ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ:

δεν έχει γίνει μια μελέτη βιωσιμότητας που θα εξέταζε την πραγματική ανάγκη για ένα νέο ναό, δεδομένου ότι υπάρχουν ήδη 8 ενεργές εκκλησίες που λειτουργούνται μέσα στην παλιά πόλη και οι οποίες είναι συνήθως άδειες. Πέραν τούτου, στην περιοχή υπάρχει ήδη υπερπροσφορά δημόσιων χρήσεων (σχολεία, βιβλιοθήκες, κέντρα τεχνών, μουσεία) ενώ το ίδιο το πρόγραμμα του Καθεδρικού δεν αναφέρεται σε, ούτε ευνοεί, είτε τις δημόσιες εκδηλώσεις που έχει ανάγκη η περιοχή ή την αναδιοργάνωση, αναβάθμιση και αποδοτικότερη σύνθεση των υφιστάμενων δημόσιων χρήσεων που προσφέρονται στην παλιά πόλη.

9. «ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΠΟΛΗΣ»

ο Καθεδρικός, μη συγκρινόμενος ως προς την κλίμακα των υφιστάμενων κατοικιών και μη-συγκρίσιμος με το σύνολο των θρησκευτικών ιστορικών μνημείων της παλιάς πόλης αλλοιώνει εξολοκλήρου τον πολιτιστικό ιστό της εντός των τειχών Λευκωσίας. Σύμφωνα με επισήμανση του ΕΤΕΚ, η ανέγερση «συνιστά έργο μακράς πνοής και ως εκ τούτου οι συνέπειες του θετικές ή αρνητικές, υπερβαίνουν κατά πολύ τη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής. Άρα αφορούν περισσότερο τις μέλλουσες παρά τις παρούσες γενεές.»

ΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΠΙΟ ΠΑΝΩ, ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΝΑΟΥ:

Προσυπογράφει τις αδιάλλακτες και αναχρονικές θέσεις της Εκκλησίας πάνω στο Κυπριακό αφού μπαίνει σε έναν εθνο-θρησκευτικό διάλογο με την βόρεια Λευκωσία μέσο της αρχιτεκτονικής, και πιο συγκεκριμένα της ναοδομίας, ενώ παράλληλα τροφοδοτεί με ότι μέσο διαθέτει τα υπολείμματα της συντηρητικής, αρχοντοχωριάτικης και, τελικά, παιδαριώδης αντίληψης ότι «το μέγεθος έχει σημασία» που ασπάζονται μόνο οι κομπλεξικοί και οι στενόμυαλοι.

Εκφράζει την ηγεμονική διάσταση του, δυστυχώς Συνταγματικά καθιερωμένου, ρόλου της ως θρησκευτικός και ψευδο-πολιτικός ηγέτης της Ελληνοκυπριακής κοινότητας, με ένα οικοδόμημα φθίνουσας αρχιτεκτονικής αξίας, κακού αρχιτεκτονικού σχεδιασμού, ασύγχρονης αισθητικής και ογκώδη διαστάσεων που ανήκει σε μια κατηγορία κτηρίων (αλλά και εποχών) οπισθοδρομική και ξεπερασμένη. Αν είναι δυνατόν, η Εκκλησία της Κύπρου εφηύρε τον θρησκευτικό Σταλινισμό!

Στο «κοινωφελές» πλαίσιο των εργασιών της, καταστρέφει έναν από τους ελάχιστους πνεύμονες πρασίνου της εντός των τειχών Λευκωσίας για να δημιουργήσει ένα κτηριακό πρόγραμμα που είναι αχρείαστο για την περιοχή εφόσον ήδη υπάρχουν αρκετοί ναοί για τους εκκλησιαζόμενους. Πέραν τούτου, ο περιβάλλων αστικός ιστός καθώς και η ιστορική πολεοδομική ανάπτυξη της παλιάς Λευκωσίας αδυνατούν να απορροφήσουν το πρόγραμμα ενός καθεδρικού τέτοιων διαστάσεων, και η μόνη άλλη λύση θα ήταν να οδηγηθούμε στην ολοκληρωτική κατεδάφιση της παλιάς πόλης (ό,τι έκανε δηλαδή και ο δικτάτορας Τσαουσέσκου στο Βουκουρέστι) για να κάνουμε χώρο για νέες λεωφόρους.

Αναδιανέμει τα μη-φορολογούμενα αισχρά κέρδη από τις επιχειρήσεις της, αλλά και τον ταπεινό οβολό των πιστών της, σε ένα εσωστρεφές, αυτοσυντηρούμενο δίκτυο συσσώρευσης πλούτου, αντί να επιχορηγήσει έργα πραγματικού κοινωφελές βεληνεκούς που θα βελτίωναν έστω και ένα από τα πολλά προβλήματα της πόλης, όπως η έλλειψη δημόσιων χώρων και πλατειών, η έλλειψη πεζόδρομων και ποδηλατοδρόμων, η απουσία κέντρων νεότητας και πολιτιστικών χώρων κοκ.

Καταστέλλει και σιγά-σιγά αφανίζει την εθνολογική, πολιτισμική και πολιτιστική βιοποικιλότητα της παλιάς πόλης ως άλλη μία «επιχείρηση σκούπα» (π.χ. για τους αναρχικούς, τους μετανάστες, τα χαμηλότερα εργατικά στρώματα), προωθώντας στη θέση του υφιστάμενου εναλλακτικού χωρότοπου ένα καπιταλιστικό master-plan με στόχο (και καλά) την «αναβίωση» και εξευγένιση της εντός των τειχών Λευκωσίας, που υποστηρίζει όμως και συνεργεί με τις βραχυπρόθεσμες βλέψεις μεγάλων developer για την συνεχή ιδιωτικοποίηση και εμπορική ανάπτυξη της παλιάς πόλης σε μια υπερτοπική κλίμακα.

Οδηγεί με μαθηματικά βήματα τη μεταμόρφωση της παλιάς πόλης σε ένα κακό αντίγραφο της επίσης κακόγουστης εκτός των τειχών Λευκωσίας, όπου ο διάλογος μεταξύ κτηρίων, χρηστών, περιβάλλοντος και υπηρεσιών είναι ανύπαρκτος, όπου ο χαρακτήρας της είναι αυθαίρετος και η υποδομή για κλάματα, όπου η έννοια της ψυχαγωγίας ισοδυναμεί με Mall, CINEPLEX, Starbucks και ΜcDonalds.

ΕΑΝ ΤΕΛΙΚΑ ΚΤΙΣΤΕΙ, Ο ΝΕΟΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΗΝ ΕΔΡΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙ-ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ» ΠΟΥ ΚΑΘΕ ΠΕΝΤΑΕΤΙΑ ΕΠΑΛΗΘΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΜΕ ΤΟΣΟ ΦΟΒΟ ΚΑΙ ΕΥΛΑΒΕΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ, ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙ ΤΟΥΣ ΕΞΑΓΟΡΑΖΟΥΝ. ΠΩΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟΝ ΟΙ ΕΧΟΝΤΕΣ, ΠΩΣ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΟΥΤΕ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΟΥΤΕ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΑΛΛΑ ΣΤΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΝΣΤΟΛΟΥΣ ΠΟΥ (ΜΑΣ) ΚΑΝΟΥΝ ΚΟΥΜΑΝΤΟ. ΠΩΣ ΤΕΛΙΚΑ, ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΙΣΟΙ ΟΥΤΕ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ (ΠΟΙΟ ΝΟΜΟ;) ΟΥΤΕ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ (ΠΟΙΟ ΘΕΟ;) ΑΛΛΑ ΕΧΟΥΜΕ ΥΠΟΒΙΒΑΣΤΕΙ ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ Β’ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ, ΣΕ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΝΑΣΥΡΟΥΝ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ. ΘΑ ΚΟΙΤΑΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ MCΤOMMY, ΘΑ ΑΝΑΣΗΚΩΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΩΜΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΠΑΓΑΛΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΠΟΥ ΨΕΛΝΟΥΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ…

Ομάδα Q

Λευκωσία, 22 Σεπτεμβρίου 2010

https://omadaq.wordpress.com

omadaq@gmail.com

Τίποτα δεν κερδίζεται αν δεν διεκδικείται.

 


[1] Ομάδα Q. (2010). Ανέγερση Νέου Καθεδρικού Ναού στην εντός των τειχών Λευκωσία: «Πώς καταπατώνται τα κοινωνικά δικαιώματα και πώς προκαλείται το λαϊκό αίσθημα» (01/09/10)

Πηγή: https://omadaq.wordpress.com/

[2] Περιβαλλοντική Μελέτη της Υπηρεσίας Περιβάλλοντος (2009)

[3] «Αρχαίο μνημείο» η εντός των τειχών Λευκωσία (23 Ιουλίου 2002)

Πηγή: http://www.typos.com.cy/nqcontent.cfm?a_id=22137

[4] Ν. Σιακόλας. «Αναγκαία η Ανέγερση Καθεδρικού Ναού» (20 Μαϊου 2010).

Πηγή: http://www.churchofcyprus.org.cy/article.php?articleID=1225

[5] Βάσος Βασιλείου, «Μετέωρα τα σχέδια για τον νέο καθεδρικό στη Λευκωσία» Φιλελεύθερος: 30 Μαρτίου 2010.

Πηγή: http://www.philenews.com/main/1,1,22,0,32897-.asp

[6] Δελτίο Τύπου  Συνδέσμου Πολιτικών Μηχανικών και Αρχιτεκτόνων Κύπρου για τον νέο Καθεδρικό ναό Λευκωσίας (Λευκωσία: ΣΠΜΑΚ, 2009)

[7] Έκθεση Επιστημονικού Τεχνικού Επιμελητηρίου Κύπρου για την αξιολόγηση δεδομένων για την ανέγερση νέου καθεδρικού ναού της Εκκλησίας της Κύπρου (Λευκωσία: ΕΤΕΚ, Μάιος 2010)

Επιστολές κατοίκων της παλιάς Λευκωσία για δημόσια ακρόαση – Αίτηση Αρχιεπισκοπής για πολεοδομική άδεια

4 Οκτωβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

Η προσπάθεια μας για ενημέρωση των κατοίκων της περιοχής γύρω από τον χώρο ανέγερσης του νέου καθεδρικού ναού, έχει καρποφορήσει.

Ήδη τέσσερεις μόνιμοι κάτοικοι της περιοχής, μας έχουν παραδώσει τις επιστολές αίτησης δημόσιας ακρόασης και εμείς με την σειρά μας τις έχουμε προωθήσει στο Υπουργείο Εσωτερικών. Υπάρχουν ακόμα δύο επιστολές που θα παραδοθούν μέσα στις επόμενες μέρες και αναμένονται κι άλλες.

Δια του λόγου το αληθές, επισυνάπτουμε μια από τις επιστολές αυτές στα ακόλουθα links (το όνομα έχει καλυφθεί για ευνόητους λόγους). Εμείς έχουμε στα χέρια μας την απόδειξη παραλαβής από το υπουργείο και περιμένουμε να επικοινωνήσουν είτε μαζί μας, είτε με τους αιτούντες για να προχωρήσουν σε δημόσια ακρόαση.

Εννοείται ότι η ομάδα είναι στο πλευρό των αιτούντων και θα παρακολουθεί την διαδικασία, δημοσιεύοντας τα αποτελέσματα. Αυτό ως μοχλό πίεσης, για να εισακουστούν τελικά οι φωνές αντίδρασης και να ληφθούν σοβαρά οι αντιδρώντες.

Επισυνάπτουμε επίσης τα σχέδια του ναού τα οποία έχουμε ζητήσει και λάβει από τις τεχνικές υπηρεσίες του κράτους και τα οποία είναι ελεύθερα για να τα μελετήσει ο καθένας μας.

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε μαζί μας στο omadaq@gmail.com

Θα ενημερώσουμε την σελίδα όταν έχουμε περισσότερα νέα.

Επιστολή από κάτοικο για δημόσια ακρόαση

Αίτηση Αρχιεπισκοπής για πολεοδομική άδεια

New group calls for public hearing over planned new cathedral

13 Σεπτεμβρίου, 2010 Τα σχόλια έχουν κλείσει

A NEWLY-founded protest group opposes plans for a new cathedral in the heart of Nicosia’s old town saying they go against environmental and urban planning regulations and has called for a public hearing on the matter.

Using Urban Planning Law 1972 that regulates the height of constructions in the historic centre zone as well as Article 174 of the Amsterdam Treaty regarding “the preservation, protection and improvement of environment quality”, Omada Q is urging citizens that live in the old town to request a public hearing with the Minister of Interior so that they can present their objections against the granting of the cathedral’s planning permission.

Informing people of the detrimental effects the cathedral will have on Nicosia’s environment and residents is one of the aims of Omada Q, which says that putting people over profit is their core philosophy.

A member, lawyer Michalis Paraskevas, speaking on behalf of the group, said: “We want to do something practical; we speak through legal arguments that can realistically bring about change.”

Omada Q, which says its aim is to encourage citizens and social groups to regain their lost sense of collective responsibility and interest to combat the current ‘suffocating social situation’, says it aims to find legal ways for those who oppose the construction of the planned cathedral to make their opinion heard.

The Municipal Council of Nicosia voted for the building of a new cathedral in the old town of the capital on July 6, 2010, in the midst of protests by various opposition groups. The cathedral was initially planned to be 26 metres high but after opposition by the municipality’s aesthetics committee was reduced to 23 metres. It will able to hold between 600-800 churchgoers, while underground parking will be available for 150 cars.

The only structures in the centre of Nicosia that will be taller than the cathedral are the Shacolas Tower, and the Selimiyeh Mosque (Formerly Saint Sophia Cathedral) in the northern part of the city, which is 30 metres tall and flanked by two 50-metre minarets.

The cathedral’s height is one of many points that Omada Q raises in a report which lists many issues on which the cathedral falls short, including environmental matters, health and safety regulations and cultural heritage issues.

Citing Urban Planning regulations, the report says that the location of the cathedral puts it into the ‘Pa9 Historic Centre Zone’, where the maximum height of construction is 7 metres or two floors.

The group warns that the cathedral will not only destroy the aesthetics of the old town, but also says it will have a devastating effect on tourism.

The Omada Q report cites measurements by the Work Inspection Department, according to which concentration levels of dangerous substances such as nitrogen dioxide and sulphur dioxide are already high in the area. The report says these levels are expected to rise during construction. Daily waste production will come to 750 litres, and that an extremely high rate of 540,000 litres of petrol will be required for the cathedral’s completion.

Another issue mentioned by the report is based on a May 2010 study of the Cyprus Scientific and Technical Chamber (ETEK). According to the study, the chosen location of the new cathedral is not considered safe due to the inadequate capacity of the road network in the area. In the absence of alternative access and emergency escape routes, and in the case of a fire or earthquake, people within and around the cathedral will run a serious, even fatal, risk.

Greens deputy George Perdikis had told reporters in July that “there are economic interests behind the decision” of building the cathedral, saying the decision could be overturned “if pressure is brought to bear by active citizens and if the political parties assume their responsibilities”.

Days after the decision of the Municipal Council, however, the Mayor of Nicosia Eleni Mavrou offered a bleak point of view on the subject. “Realistically, any changes to the planning of the cathedral are up to the Church’s good will,” stated Mavrou on July 7.

On the same day, and in response to opposition group protests outside Nicosia’s Town Hall, the Archbishop dismissed criticism, saying that “Nicosia wants a cathedral” and referred to protesters as “cry-babies”.

By Argyro Nicolaou Published on September 12, 2010

Published by Cyprus Mail